奥德修斯没有“奥德赛时期”

　　（2026年 第34期）

　　一部《奥德赛》的电影，让一个“奥德赛时期”的概念再次爆火。尤其是成群结队的年轻人们，竞相于社交媒体上用“奥德赛时期”来定义个体在择业、生活、身份认同上徘徊探索、迟迟未能“靠岸”的特殊阶段。

　　不过，早有学者指出，倘若精读原著，便会发觉当下大众对“奥德赛时期”的理解，其实是一场美丽的误会。古希腊英雄如奥德修斯者，都是久经考验、出类拔萃、所谓“配得感”很强的勇士（何况奥德修斯足智多谋），从不迷茫，从不自怨自艾。就算他面临着“如何归乡”“需要付出几多代价”“漫长的旅程会带来怎样的改变”等等难题，其终极目标坚定如初，没有“心灵偏航”“触礁沉没”的可能。

　　因此，真正被困扰的、有些“借题发挥”的，实际恰为连自己的“伊萨卡”究竟是什么都不知道的当代人。我们总以为漫无目的地孤独漂泊，何其彷徨，盼获支点。但人生的阵痛难以避免，既然诸神已经不会不远万里从奥林匹斯山赶来特意拯救你，那么所有处于“奥德赛时期”的人类，最后必须自立自强，自行找到合适的坐标。

　　现实世界的坐标找到后，就可以重温《荷马史诗》，又跟着叶芝一道划桨，在精神世界跨越那片大海，《驶向拜占庭》了。（孔冰欣）