【封面故事】
2024年-36期
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穿越千年的 文化盛宴
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海上传奇，非遗流芳
- 作为非遗文化和城市文脉的重要实践者、传承者、传播者、创新者，女性通过家庭教育、艺术创作、教育推广、文化活动等方式，不仅将非遗之美、传统文化之美传承给下一代，也在非遗的保护、国粹的传承中，展现了“她力量”，绽放了“她风采”。
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高博文：评弹“就”年轻
- “评弹要‘就’年轻，不是拯救的‘救’，而是就先的‘就’，要想办法让这门艺术喜闻乐见，通过我们的艺术，告诉年轻人什么是评弹，什么是江南文化、海派文化。”
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顾红蕾：“绒”入当代之梦
- 海派绒线编结，上海女人的绕指柔，仍在延续，情牵一“线”。
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朱燕：用非遗点亮乡村
- 宾鸿飞处白云垂，倦向山村寄一枝。叶榭软糕张泽饺，临风怅触几番思。“小时候到了过年时节，家家户户都会做软糕，裹着自家做的豆沙馅儿，米粉也是按照每家自己的口味调制的，口感多少都会有所不同，但味道都是那么香甜软糯。”
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俞菱：近悦远来，传承才是奢侈品
- 小店可以成为近者悦、远者来的理由，一代代传承下去，成为城市软实力坚硬的一部分。
【封面故事】
2024年-33期
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大国居中
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理想都城，中轴为核
- 申遗过程中，还有专家提出质疑，表示北京中轴线的核心遗产中，故宫、天坛等已经是世界遗产，为什么还要重复申遗？对此，吕舟团队也做了补充解释。“这并不冲突，因为它们所代表的价值是不一样的。比如故宫本质上是一个系列遗产，不仅是北京故宫，还有沈阳故宫。而北京中轴线更多是一种文化的价值，它不能代替故宫或者天坛的价值。”
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神工巨匠，秩序之美
- 以明清皇宫修建为例，其实建造工艺并非当时最复杂工巧，相反一些地方建筑受到皇权等级制度限制，不能采用故宫这样皇家建筑的高级色彩，更愿意通过一些极致的雕刻来“炫耀”自身建筑技艺。因此在他看来，中轴线上的古建筑群最吸引人的地方，在于建筑彼此之间的关系，共同反映出一种中国古代追求的以皇权为中心的世界秩序。
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京华烟云，生活滋味
- 这里有老北京人悠闲自在的胡同生活，养花遛鸟，摇着蒲扇侃大山，也有五湖四海的人们怀揣各自向往前来打卡，体验原汁原味的老北京生活。明代的街区、清代的建筑、民国的店铺、当代人的生活……在这里，几百年的历史交相辉映，美美与共，它是可以观赏的，也是用来实实在在过日子的。
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何以中轴，伏脉千年
- 考古发现证实，曹魏邺城和北魏洛阳城遗址均已于城市的核心区域形成具有极强礼仪性的中轴线规划格局。随着生产力的发展，国家都城的规模不断扩展、功能日益丰富，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。
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世遗保护，神形兼重
- 中国古建筑专家罗哲文提出“文化遗产既要有形又要有魂”，即历史文化遗址既要有其物质层面的遗存又有精神层面的存在。他以北京历史文化名城的保护为例说明：北京作为历史文化名城，如果只有故宫、颐和园、天坛而没有京剧、相声、景泰蓝，就会只有外形而缺少灵魂。
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