争议过后，安福路“老法师”有话要说

　　“五一”假期之后的第一个周末，上海安福路依然人头攒动。历经了两天大风大雨，天气很赏脸，在周六转晴。许多游客和市民不愿错过这样的好天气，纷纷聚集在安福路这个“宇宙中心”。

　　之所以在网上被称作“宇宙中心”，除了人流量大，还要归结于这条马路的国际化与多样性。只要在安福路与武康路路口稍作停留，人们会听到来自世界各地的语言。几个月前，这里一度挤满了韩国游客，而现在更多的是泰国游客。那些来自热带的日常穿搭，极具辨识度的泰语，很难不让人注意到他们。

　　不过，《新民周刊》这次要采访的主角并不是这些外国友人，而是一群“老人”。准确地说，他们有一个专门的称呼——安福路“老法师”。下午3时过后，眼看阳光没那么刺眼，更适合出片的时间到了，安福路“老法师”逐一登场。

　　“老法师”是中老年摄影爱好者的外号。在安福路汹涌的人群中，辨别他们并非难事——有些年代感的鸭舌帽、休闲长裤，斜挎的相机，包里通常装着一瓶水。手握价值不菲的器材，看见穿着潮流的年轻人便一股脑儿地冲上去按快门，几乎是他们的统一特征。

　　无论安福路的外国游客如何变换，无论不久前那场围绕街拍的争议在网上引起多大反响，“老法师”们似乎都是这里的巨大人流最忠实的拥趸。长枪短炮，美女帅哥，只要快门一响，“老法师”的一天又开始了。

上图：“宇宙中心”安福路，最近有大量泰国游客打卡。摄影/王仲昀

“老法师”再惹争议

　　“老法师”在上海有很多，并非只出现在安福路。他们活跃在上海大大小小的网红街区、商业广场、展会展览。临近外滩的圆明园路，还有影视作品中多次出现的乍浦路桥，都不难见到“老法师”。

　　然而就在2025年4月，安福路的一位“老法师”以一种不太正面的形象出现在本地新闻，再次激发了公众有关“街拍”与“偷拍”的热烈讨论。

　　4月16日，一位女士在网上发布视频，怒怼安福路“老法师”。她在视频的文字说明中写道：“一群为老不尊的退休老头，天天在安福路不经允许用低角度偷拍穿裙子的女生。今天算他倒霉，拍到我这个难缠的人头上了，而且还耍赖不删除，正好教育一顿这老登！”

　　“为老不尊”，不是第一次被用来形容这个群体。在上述视频中，当事女士对着这位给自己拍照的爷叔“疯狂输出”：“这么大年纪，天天在街上偷拍！偷拍！也不做点正事，偷拍那么多小姑娘……”

　　对于这样的指责，爷叔立马解释：“我的工作就是这个，你知道我是干什么的？”

　　听到爷叔解释，这位女士态度更加强硬，“我管你干什么的，你拍我都不对。路上经过的任何一个人，你没有权利拍她”。

　　记者注意到，视频的大部分时间，爷叔只坚持一件事，“自己就是做这个工作的”。至于究竟是什么工作，他并没有说明白。

　　事发时，有路人尝试劝说，让女子冷静。在视频最后，爷叔对着路人说：“我跟她说对不起。”这名女子没有接受道歉，“拍了我的照片，让你删掉是应该的，就是应该真诚地道歉，他一点都不承认自己的错误。我是为无数个女孩子感到生气，人家打扮得漂漂亮亮的，他对着人家胸拍，恶不恶心”。

　　视频发布后，有许多网友声援当事人，为她的勇气点赞。随着热度不断上升，事情有了进一步的发展：拍视频的张女士，以及被怼的摄影师张爷叔，都接受了媒体采访。从社交平台“转战”主流媒体，使得这件事在近年来的安福路街拍争议中变得更加具有代表性。

　　在电话采访中，张爷叔深感委屈。他说自己平时并不会针对女性的具体部位进行特写拍摄，而是一直在记录城市人文、城市更新。事发那天，张爷叔原本拍摄的主体是两位手牵手、拿着生活用品的老人。当他跑到老人前方拍照时，忽然看到身穿粉红色连衣裙的张女士。为了“拍点有色彩的”，他用镜头一并拍下了张女士。

　　张女士更是直接现身电视台的直播节目。面对观众，这位语文老师讲述了当天更多细节：“当时这位老先生直接在路边，怼着我的身体去拍，距离可能在一米左右。我看到他举起相机的那一刻，马上伸手制止了。”

　　令张女士感到愤怒的是，在明确给出手势不让拍的情况下，对方的相机仍继续“咔嚓咔嚓”连拍。拍摄的机位也略微低下去，让女性感到敏感。

　　事实上，如果一张街拍的照片让被拍摄者感受到了明显不适，其与人们既有认知里的讲究随意性的“街拍”已经相去甚远。按照摄影批评家柯林·韦斯特贝克与摄影师乔尔·迈耶罗维兹在《旁观者：街头摄影的历史》一书中的说法，“街拍”（Street photography，亦称作“街头摄影”）已经有绵延百年的历史，指的是摄影师在街头或公共场所即兴拍摄，捕捉日常生活或时尚元素的精彩瞬间。

　　在国内，街拍兴起于最近10年。和原始形态相比，国内的街拍在自媒体的介入下多了一些流量变现的商业气息。除了上海安福路，北京三里屯、成都太古里、杭州“湖滨步行街”等地都是街拍的热门地点。2023年成都太古里“国企总经理与女子牵手逛街被拍”事件，曾引发过社会广泛关注。

上图：安福路与武康路路口，“老法师”们在征得同意下给小卢拍照。摄影/王仲昀

“吃饱了没事干”

　　经媒体报道，张爷叔与张女士的争议热度又持续了一阵。这一次，“老法师”们会受到这件事的影响吗？如果他们还坚持拍，又出于什么样的动力？带着这样的疑问，《新民周刊》记者来到安福路一探究竟。

　　75岁的肖金，是当天午后最早来到安福路的“老法师”之一。他头戴藏蓝色的棒球帽，两鬓留着长发，佳能相机放在胸前。他退休前是一名老师，自称爱好摄影，已有三四十年。

　　起初，肖金也不愿多聊之前的争议事件。记者还未明说来意，他倒是主动说：“今天我第一次来，我不拍，我只看看，观察一下。你说的情况我不了解。”

　　和新闻当中张爷叔的说法有些相似，肖金说他不拍美女，只拍城市风貌，尤其是上海作为“魔都”的多样性。

　　随着聊天进行，“第一次来”安福路的肖金开始分享起自己对于这里的了解。他提起了发生在4月的争议事件，表示自己认识那位张爷叔。他很好奇，争议都已经结束了，为什么媒体还要来报道。

　　他向《新民周刊》介绍，在安福路拍照的“老法师”主要有三类。一类是完全不征求别人同意，直接拍；第二类是拍过之后给别人看，如果对方觉得还可以，再给对方多拍几张；第三类是用别人自己的手机帮忙拍，拍完会问对方能不能再用自己的相机帮拍一些。

　　“你说如果拍路人，要征求同意，肯定没问题；如果来不及问，要抓拍，那就不要拍一些‘色情’的，什么男女接吻的就少拍，多拍点正能量的，反映社会面貌的。”讲完这番“正能量”观点，肖金表示自己观察好了，要先回家吃午饭了。他还不忘提醒记者，这会儿（下午2时）没什么“老法师”，因为时间太早，“老法师”最喜欢傍晚时分的光影。

　　下午3时后，安福路“老法师”果然变多了。有些人听闻记者来采访，“没有什么好说的”，说完便转身向马路对面走去；也有人流露出明显的表达欲。

　　这些愿意交流的老法师，有着近乎一致的开场白：“我认识你们单位的某某某（摄影）！”穿着浅蓝色衬衫的吴登明，说出这句话，还要再强调一番：“这种认识，不是‘我认识他，他不知道我’的那种。不相信，侬去问伊！”

　　吴登明今年快要80岁了。他说自己拍照的年头有几十年，比记者的年龄还要大。聊到为什么坚持来安福路拍照，吴登明轻轻地摇了摇头，笑着说“一句话，吃饱了没事干”。他不抽烟、不喝酒、不爱打牌，拍照是唯一的爱好。而安福路“老法师”，大部分和自己一样，都是来玩的。

　　“老法师”们大多彼此熟悉，见到对方来了，通常点头示意、互相寒暄，接着一同寻找拍摄对象。吴登明也提到，自己与争议事件中的张爷叔相识已久，“他现在肯定不出来了，要休整一段时间”。

　　65岁的蒋晓波，退休前从事发行相关工作，不停地向《新民周刊》记者展示他对于上海本地媒体的了解。五一假期前，曾有媒体来到安福路采访。当时蒋晓波也在场，他没有接受采访，在一旁拍下了那位女记者和其他“老法师”交流的画面。从他展示的照片能看到，女记者为街拍而采访“老法师”，同时又成为“老法师”街拍的对象。

　　不过，蒋晓波认为自己不算“老法师”。他眼中的“老法师”，要符合两条标准：第一，年纪要更老，要超过70岁；第二，每天要拍几百张，见到长得好看的年轻男女就要按下快门。他觉得自己是安福路的“另类”，每次来这里，大部分时间都在观察和聊天。一天拍下来，只有几十张照片。

不牟利就不侵权吗？

　　随着时间接近傍晚，安福路愈发热闹。每当人行道亮起绿灯，人流如潮水一般涌动。而在人潮之中，“老法师”们找到一位理想的拍摄对象：一位染着鲜艳红发、穿着打扮个性时尚的年轻女生。

　　女生原本正要过马路，在等待绿灯时被“老法师”们关注到。他们走到女生旁边，隔着大约两米，纷纷举起了手中的设备。有的设备非常专业，也有人拿着入门级的相机，还有人只是用手机拍。

　　当绿灯亮起后，女生往对面走去。刚向前迈出几步，她被“老法师”叫停了。有人似乎觉得她走得太快，问她能不能回来，再重新走两步。于是她退回去，又过了一次马路。

　　被“老法师”们拍下的这位女生姓卢，今年26岁。小卢和男友一道，从北京来上海旅游。她告诉《新民周刊》，自己在北京也有过被街拍的经历，“爱美之心大家都有，都喜欢欣赏美好的事物和人，我觉得很正常。我没有特别反感被拍，只要别发在一些‘不好的网站’上就行”。小卢解释说，此前看到过有女生发现街拍照片被人上传到“擦边付费”网站的案例，自己对此比较担心。

　　尽管不反感被拍，但小卢面对“再走一次”的提议，还是觉得很尴尬。她听说过一些有关街拍的争议，但自己是“i人”，做不到跟“老法师”争论，“我很难让对方别拍，更别说对峙了”。

上图：2023年，成都太古里“国企领导牵手门”事件发生后，该“街拍圣地”张贴明显的提示牌，提醒顾客提高防范意识，保护个人肖像权。

　　然而从现行法律角度看，即便照片没有被用以牟利，街拍可能也构成侵权。根据《民法典》第一千零一十九条的规定：未经肖像权人同意，不得制作、使用、公开肖像权人的肖像，但是法律另有规定的除外。

　　上海君悦律师事务所王垚翔律师在接受《新民周刊》采访时表示，此前《民法通则》第100条规定了“未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像”，但是《民法典》实施后，是否“以营利为目的”，不再是评判是否侵权的条件。

　　在现实中，仍有许多人对于侵犯肖像权的认知还停留在“以营利为目的”这一前提条件。“你如果发到网上去靠流量赚钱的话，人家肯定不让你拍，有钱进账了，性质就不一样了。”采访中，蒋晓波始终坚持，有没有通过拍照而赚钱，是能否拍的唯一前提。即便记者给他解释了最新的《民法典》后，他仍对自己的观点深信不疑。

　　王垚翔律师进一步说明，在《民法典》第一千零二十条规定的合理使用情形之外，“老法师”们没征得肖像权人同意，擅自拍摄和发布他人照片、视频，肯定构成侵权。“有人会问，拍完了但不公开发布，是不是就不侵权？然而《民法典》提到的‘制作’，对应的行为就包含拍摄。因此只要未经他人同意，拍照已经构成侵权。”为此，他也提醒被拍的路人，该说“不”的时候还是要勇敢说出来，更不要被“不以营利为目的就不侵权”的说法蒙骗。

　　在实际操作中，有些“老法师”会在发布照片时标注“如有侵权，请联系删除”等内容。在王垚翔看来，这样的操作没有任何意义，“侵权了就是侵权了，不会因为有这句话，就能减轻责任。当然，被拍摄对象联系后，拍摄者第一时间删除，也是停止侵害的表现。法院在认定侵权赔偿金额时，会予以考量”。

　　此外，王垚翔也提到，街拍、抓拍和偷拍并非同一层面的概念。“街拍”强调的是拍摄场景，而抓拍对应的是摆拍。街拍既有可能是抓拍，也可以是摆拍。

　　至于不提前告知也不事后打招呼的“街拍”算不算“偷拍”，王垚翔认为这取决于对“偷拍”的定义。目前，我国法律没有明确“偷拍”行为的具体表现和内涵。如果“偷拍”仅仅是“偷偷地拍”，那肯定算；如果是《治安处罚法》“偷窥、偷拍、窃听、散布他人隐私”中的“偷拍”，那么“街拍”还够不上。

“艺术追求”，

还是“胡说八道”？

　　尽管“老法师”们对于街拍是否侵权的看法并不一致，但相似的是，他们都更注重表达自己对于摄影这件事的“艺术追求”。

　　肖金赞同要征求别人同意之后才能拍，但有时这样做就失去了艺术创作的偶然性，“拍照会变得刻意，变成了摆拍”。

　　交谈时，一位外国女性骑着自行车路过安福路，后座的宝宝正在酣睡，“宇宙中心”的热闹仿佛与之无关。肖金指着这一幕说：“如果不是跟你聊天，我肯定会拍下来的。这么好的素材，反映我们上海的多样性，海纳百川，外国人都完全融入了这里的生活。”

　　而据吴登明讲述，退休前自己的主业和摄影无关。但作为通讯员，他常年给上海媒体提供照片。在他看来，此前新闻节目中有关街拍侵权的探讨简直是“胡说八道”。

　　“我问你，摄影的第一要素是什么？真实，对啦？如果你拍照前先跟别人打招呼，对方摆个造型，这还算真实吗？所以别看有些人在摄影家协会混过，他们根本不懂。”吴登明理直气壮道。

　　而律师王垚翔自己也是一名摄影爱好者。他非常清楚街拍和侵权之间的关联，同时他也坦言，现实中的情况往往比法律条文复杂得多。

　　对于那些坚持街拍的“老法师”，王垚翔认为他们应当在“艺术追求”和保护他人权益之间努力找到一种平衡。他建议作为拍照的一方，如果没法做到事先征求同意，还是应该在拍完后主动上前和人打个招呼，把照片给对方看，再征得对方授权。“假如对摄影有追求，你把照片给对方看，何尝不是对自己水平有更高的要求？”王垚翔说道。

　　正如王垚翔自己还有一个爱好——踢球。有时和朋友约球，他会带上相机，在踢球间隙给大家拍点照片，偶尔也会把照片发到自己的社交平台上。“朋友看到我给他们拍的照片，没有人会说侵权，反而觉得很高兴，觉得有人帮他们记录这些时刻。”

　　不过，在吴登明的观察里，安福路“老法师”的水平参差不齐。“有些人一直拍，拿的还是入门级的相机，连基本的光圈和快门都搞不清爽。总的来说，什么人都有。”记者｜王仲昀（应受访者要求，文中肖金、吴登明、蒋晓波均为化名。）