曼德维尔的骄傲论

　　英国荷兰裔医生伯纳德·曼德维尔在其18世纪出版的散文集《蜜蜂寓言：私人恶习与公共利益》中发表观点说，人类是自私自利的，由激情而不是理性支配，个人对社会能有所贡献，完全基于人类渴望赞美，害怕被羞辱，这就是道德的起源。个人在自私的欲望驱使下，实现了商业制度，继而形成自由市场。1966年，冯·哈耶克对曼德维尔进行了热情的解读，将这位医生提升为自由市场经济的早期理论家。哈耶克说，曼德维尔的想法经亚当·斯密在《国富论》中发扬，变为“无形的手”这一具有深刻影响力的隐喻。

　　曼德维尔“发现”了分工，捍卫了消费，最重要的是，表达了追求个人私利对社会有益的观点。但他所说的人性原则——渴望赞美（骄傲，有虚荣心），害怕羞辱（怕丢面子）——是不是能作为解释人类行为的动机呢？

　　在曼德维尔看来，人类是被激情驱使，我们总是喂养激情，哪怕它损害我们的利益，在激情中，最主要的力量是骄傲，骄傲决定了我们对社会作出的贡献，使其变得富有和繁荣。除此之外，我们没什么更好的品质。人类的社交能力基于骄傲，它依靠其他人的认可。正是出于各种骄傲，人类才创造了社交、形成社会。社交能力是进化过程的结果，一般人都对自己有较高的评价，并且希望别人的认同。互惠式的奉承激励我们不断体验和表达自恋，这贯穿整个文明史。而羞耻心就是反面，害怕自己被当众羞辱。当然，荣誉和耻辱的准则总是因文化而异。因此，曼德维尔会关注同时代人的礼仪习惯。在18世纪初的英国，礼仪语言及其礼貌已成为行为典范。

　　曼德维尔非常关心决斗这一现象，在试图杀死某人之前，对某人保持礼貌，是一种具有社会意义的习俗。这能表现出勇气，勇气与高尚的出身和道德敏感性有关，决斗的意愿是绅士风度的特征。骄傲和羞耻这对立的两面在决斗中得到最极端的表达，决斗证明了对羞耻的恐惧胜过对死亡的恐惧。

　　所有的社交不过是争取社会认可，按照理想化的自我形象行事，满足对骄傲的渴望，避免对羞耻的恐惧，沉浸在自我欺骗和相互欺骗中。完全退出社交，并不是一件容易的事。人类是“寻求尊重者”，他们的自我利益总是与对他人认可的无底洞的渴望交织在一起。

　　曼德维尔对人性的解剖今天仍然有效吗？也许我们可以观察一下现在的社交媒体，今天的孩子渴望当“网红”，渴望越来越多的认可，似乎骄傲与虚荣心发挥着比以往更大的作用。撰稿 苗炜