年轻人不关心“我是哪里人”了

　　前不久一次聚会，遇到一位大型企业的领导，闲聊起来，他吐槽说：现在的年轻人发来的简历里，几乎都不写自己的籍贯，让人不知道是什么地方的人。

　　在老一辈看来，籍贯自带身份信息密码：它不仅是爷爷的居住地，还是本人的成长地，更是一堆复杂的社会关系、人格习惯的总和——是吃面食还是吃大米？是讲南方话，还是北方话？是喜欢读书，还是喜欢做生意？是性格外向，还是精明内敛？是喜欢抱团，还是个人表现？

　　早10多年前，你去售楼处说自己是温州人，就会被奉为上宾；你说你是潮汕人，别人就会认为你不适合做打工仔；如果你是青田人，会被认为有一堆海外亲戚；我是上海人，餐桌上的人也会给我搞一个人物画像——这人酒量不大。

　　清朝时，为了打击科举移民，籍贯是不能够随便改的，在异地呆上三四代人之后，要求有房产、田地、祖坟，三者缺一不可，才有希望改籍贯。费孝通先生在名著《乡土社会》里讲中国的根柢是乡土的，乡土不仅是出生地，更是可以动用的人际关系的基本参数，以及成长环境、价值观的参数，林林总总被浓缩在那个表格栏里。这就是籍贯栏，给一个人的大致品行、成长环境、社会资源做了一个背书。

　　不过，事情正在起变化，年轻人越来越不清楚、也不关心“我是哪里人”了。

　　近三四十年高速流动的社会，让籍贯跟不上学习、工作场景的变迁。一个人的爷爷是湖南人，爸爸在武汉读大学，到深圳工作，娶了四川的姑娘，生下了孩子，等孩子到学龄又转到了苏州工作。孩子是哪里人呢？家里面可能讲着四五种方言。他们生活过的地方对孩子有影响，但影响又不那么大，并没有学会当地的方言，也没有融入当地土著的生活方式。而这种“蜻蜓点水+地域融和”的成长环境，恰恰是很多年轻人的成长常态。

　　我关注过一个四岁的网红萌娃：父母一个是广东的，一个是安徽的，孩子从小养在上海。有一次，孩子说“我是上海人”，妈妈就反驳她“你不是上海人”。但是面对“那我是哪里人”的问题，妈妈就答不出来了。

　　对于这一代年轻人来说，户口簿里面那个“籍贯”离自己太远，现实的生活处境就是喜欢吃四川火锅、听东北口音的短视频，和好兄弟、闺蜜要用普通话交流，不会说方言，也没有对地方美食、生活习惯的执念。

　　移民社会是大熔炉，中国高速发展的流动社会更像一台巨型的“和面机”，把各地方的人均匀地揉在一起，让每个人身上呈现出了惊人的“均质”，地方特色不再明显，以至于这一代年轻人不再关心“我是哪里人”。撰稿 沈彬