乱世与苦鳖

　　天上人间，老有人说：宁做太平犬，不做乱离人。这样的话从小听到大，从没觉得有问题，后来想想，不尽然。

　　那要看什么人了。常人当然希望柴米盐酱醋茶油，老婆儿孙热炕头，宁静温馨过一生有什么不好？！

　　但有人就想做“乱离人”。“乱”，会给他们机会。我们总是痛斥乱世，这是主流，当然也是政治正确，但换个角度看，特别对个体说，如果没有秦末之“乱”，张良将永远“复国”无望，只堪夜夜在灯下“毒毒地点点头”；刘邦无疑将继续在他的乡里蹭吃蹭喝，游手好闲一生。樊哙亦不过继续杀杀猪，屠屠狗；而陈平则除了继续“盗嫂”还可能进一步“盗姨”，最终以“流氓罪”坐牢。就算是项羽，即令学好了“万人敌”并且“力拔山兮”，也只能跟着叔父出没“吴下”，操办操办大户人家的丧事……

　　不服再看看汉末。没有“黄巾之乱”，刘备这样的破落户，如果满大街地絮絮叨叨，自诩“中山靖王之后”，会没人将他胖揍吗？那时虽不至吃官司，但毕竟有猪圈，扔他进去是大概率的事。

　　如果识趣，“刘皇叔”应该继续编他的草鞋和草席，什么“昭烈帝”，门都没。而张飞呢，我觉得还可以继续“有钱”，因为杀猪椎牛他有执照，然关云长的日子会很难过，一个贩枣的，就算一肚皮“春秋”，除了买你的枣子，谁会瞥你一眼？更何况你还负着命案！

　　所以天降乱世，无非为了社会重启，资源重组，这过程，历史成本付出最大的要数五代十国。

　　记得钱穆认为五代十国是有史以来最乱的乱世。五十四年间，人吃人竟然是最寻常的风景，“实乃中国历史上最无耻的时代”！但也是苦鳖们最逆袭的时代。那吴越国王钱镠本是个贩盐的，居然坐拥十三州，“坐断东南战未休”；开创南唐的李昪原先是大将徐温路边捡来的流浪儿；后汉的开国皇帝更是更夫出身，著名长篇弹词《刘知远敲更》讲的就是他的故事。也许“天下不幸苦鳖幸”，正是“乱世”才让本来绝无可能跻身上层的苦鳖们有了逆袭的可能，从这个意义上说，历史是诡异的，残酷的，甚至不可理喻的。它不顾生灵涂炭，以“乱世”为代价而开出苦鳖逆袭成功的朵朵奇葩，让我们千古之下，怀着纠结的心情读史，拍案称绝之余，而深深嗟叹，多少人驭梦为马，写出噀血传奇……撰稿 胡展奋