如同曾经的“不转发不得好死”一样，这种“强求表扬”的坏风气正在向其他领域蔓延。
因为对于艺术的喜爱这个动机而聚在一起，然而生存却常常破坏了最初的动机。
作为第一种“全球化商品”，棉花有血腥的历史。这本《棉花帝国》值得看看。
富起来的中国人应该明白，古早味其实并不要求“黄金马桶”式的夸张。
所有这一切，都让我们被那个时代的发达惊到，被宋人心智之成熟惊到。
人、人类社会，从来不是技术的被动对象，而是进步的出发点和归宿，这便是人民本体和人民中心。
任何一个社会的文明修养的形成都需要一个过程。
有时，某个雕像会突然“活”转过来，彼时的英雄豪杰，可能是此时的罪魁祸首。
2012年出版的《战争的味道》，是以粮食及食品供应的视角来审视二战的历史著作。
蕙味略如鱼髓蟹脂，而轻清远胜，惟花中之兰，果之荔枝，差堪作配。
对那些似乎正在变成公理的转弯道理，需要的是诉诸朴素、直观的一声大胆质问。
他与二十多个素昧平生的人，以不是母语的语言，打开一次又一次的对话。
我倒很想跟印度的领导人说一句：跟中国关系搞好了，洋葱歉收根本不是问题。
但日子久了，最后掐指一算，去得最多的，还是老佛爷。
任何熊孩，最先都是一张白纸，是谁让他们变成“万人嫌”的呢？熊爹熊妈。
历史不是不可以被反复检视，但历史的大局面无人可以改易。
混乱的生活才是真实的生活，而真实是一种需要体会后才能发现的美。
竹是最具代表性的中国风物之一，全面塑造了传统生活与传统文化。
传统媒体整体衰落，很大的原因就是真相通常都不够刺激，看起来像是被掩盖和处理过一样。
虽然八破图独具一格，但遗憾的是，这类画作一直被美术史主流忽略。
