我们在品尝食物的时候，其实也在感恩大自然的馈赠，重申人与自然的密切关系。
屎尿就成了这一切的注脚，让人没法再认真对待。
只是成名越来越短暂，当代艺术的评价与流量是对等的吗？
一切的一切，总须在法律的框架下解决才是正道。
一千个出轨个案如果都换来同一个谴责，难道那一千个“罪人”都是“一个人”？
据说十九世纪的雨果在巴黎圣母院的墙体上看见过手刻的字：命运之神。
文学会让一个人变得敏感，变得复杂一点儿。这到底好不好？
沈公是北京文化界的“人气大王”，他能一呼百应，又毫不吝啬地分享资源。
为了生存，不少饭店老板也真是低到尘埃里去了。
有了自媒体，脑残的编造开始多了，不妨称之为“脑残谣”。
人们被英雄感动，但感动肯定不只是哭泣和悲伤。
也许，借着这股潮流，料器盆景能够归来，成为现代生活中的玲珑点缀。
他的急躁是完美主义的一部分，而他的苛刻是激励的另一面。
《金瓶梅》里吃东西，看似平淡无奇，细想来，都是世道人情。
人不可貌相，卑微如望潮、跳跳鱼、沙蒜者，同样不可貌相。
大妈是神秘的、不可知的。
自然和生态的主题浮现出来，不是证明发展史的错误，而是证明发展过程的升华。
如果叶永青先生的作品依旧默默无名，是否这样的指控就不会引人议论？
几乎每一步都精准定位，不断给大众一种“我家明星我养成”的共同成长经历。
这个计划就这样被延宕着。在延宕过程中，我又看了一本书，叫《被狩猎的人类》。
