街头行动的参与者，可能尤其具有一种“街头自媒体”的特性。
对精致的格式化理解，可能是真正的问题。
“夜经济”更加突出了夜作为经济要素的方面，使夜生活更加堂堂正正。
医疗机构怎样发展，评价最终由人民健康是否得到有效保障来得出。
普通劳动者必须连说两个“嗯”的语境下，正确的劳动价值观怎样树得起来呢？
重要的是形成对矛盾的确当认识，有不断解决矛盾的社会机制。
平静地讲一个故事，平静地表现生活，平静地表现幻想，这原本就是生活。
人们被英雄感动，但感动肯定不只是哭泣和悲伤。
自然和生态的主题浮现出来，不是证明发展史的错误，而是证明发展过程的升华。
“老板”泛化，显示了经济关系对社会生活的覆盖，也显示了社会价值认同的窄化。
我们较多讨论老龄化话题，基本看不到从“长寿化”这一更具人本性质的讨论。 当我们说到老龄化时，首先会觉得它是个严重的问题。但如...
《流浪地球》又确实存在着两极评价，有举之上天者，有按之入地者。
每种文化都有存在的自然权利，都有历时演化和与其他文化共时呈现的资格。
我们更需要关注“网外的中国”，不让任何人成为网络时代被遗忘的人。
考试是考学生的，也是考学校的。那几所出了问题的大学,考试合格了没有呢？
如果违规可以用“好心”来遮挡，什么违规都不难找到“好心”的原点。
“发表或死亡”，就是科学家在科学评价体系面前境遇的写照。
人心是最大的政治，法治也好，别的治也好，是否公正，评判不在专业人员那里。
瑞典警察扔游客，关于临事姿势的说辞，不过是跪姿安详者讨厌躺地打滚者，而已。
消费背景下的风尚，基本上不可称之为“历史潮流”或者“时代大势”，而仅仅只是一时的消费习气。
