愚以为所谓“人贵藏辉”者,恰和“养辉”二字同义。
今年正好是复旦大学历史系百年华诞,由复旦大学出版社推出的《衡史寸言》,正是张广智教授的求学和治学札记。
放下过往,从深不见底的深渊里见到微微的一线光,慢慢地走出来。
如今是科技的时代,改变世界靠的是智能型科技人才,而非打斗型硬汉。
布罗茨基如是说道:“一个个体的美学经验愈丰富,他的趣味愈坚定,他的道德选择就愈准确,他也就愈自由,尽管他有可能愈是不幸。”
古为今用,融古入今,无论是陈老莲还是程十发,这恰是丹青艺术的精神所在,亦是无尽乐趣所在!
秦古柳走后,被亚明誉为“当代画圣”,说“江南百年内罕有匹敌者”,却并不能改变秦古柳非画坛第一阵营的事实。
这本书的独特之处在于,它不仅聚焦于毕加索的个人经历,而且还结合社会史、移民史、政治史,在更大的历史背景中重新定义毕加索。
有那么一瞬间,就像是被捕的猎物,臣服感拉满。
“文艺盲盒”开起来,由于其高昂的时间成本,除了一些定向受众,它的“不确定性”近乎“冒险”。
她以挖骨剔肉的凌厉,写出种族矛盾、残疾、疾病、暴力、死亡及日常的荒诞。
他有一种目前尚不知从何而来的、自在的逻辑:想那么多,不如刷剧。
一边是毕加索身上沉默的激情,另一边是科克托在社交、文学和电影上“遍地开花”,两者形成互补对话的碰撞。
打开成扇后,清逸明洁之气扑面而来,高情逸致溢然画中,堪可宝玩。
癫狂又快意恩仇,实验性和观赏性兼具,人性控诉与黑色幽默并行。
《古埃及文明》致力于为我们清晰呈现出这个早熟文明的辉煌历程。
此次梅花奖首度落地上海,将通过多种创新元素,进一步彰显上海这一国际大都市的文化魅力。
市井群像的加法是全片最大亮点,尤其袁富华饰演的“糖水伯”,就像是从旧香港走出来一样鲜活。
每一位参与者,通过自身的努力,不仅完成了精彩的舞台表演,更会在心中多一份传承民族文化经典的“使命感”。
处身在这个喧嚣与浮躁的世界里,我们究竟应该如何选择,才能够真正做到顺天应时、随遇而安,来安抚自己的那颗躁动的心灵呢?