两位艺术家以各自的艺术创作展示了对传统版画艺术边界的拓展，更展现了他们面对世界文化多样性时的开放态度与引领力量。
纪德在象征主义的余晖下开始创作，但他对自己内在世界的深入剖析却不再属于象征主义的范畴。
未能让观众看到暴力后面的复杂人性和艰难选择，可以说暴力美学的精髓被抹掉了。
如果说通常的绘画是做造型、色彩和构图的加法，那么禅画则体现为弃繁复、形肖和技术的减法。
作为“老闵行人”，是很值得自豪的。
故事看上去是关于爱，其实是满满的乡情与乡愁。
让中国上海国际艺术节成为集聚全球演艺资源的“大码头”、宣推城市形象的“金名片”、吸引海内外游客的“加速器”、助推社会经济增长的“强引擎”。
林遥以翔实的史料确保了历史讲述的真实性，以充沛的细节增添了历史讲述的丰满度和说服力。
主角从人变成了非人，动物世界的纷纷扰扰成了现实世界的隐喻。
深厚的江南文脉基因、扎实的童子功，真正造就了让人惊艳的张桂铭。
神话传说，看似虚无缥缈，其实背后可能隐藏着人类创世的秘密，值得更深入的研究。
他们在电影里是主角，在现实生活中却是无人问津的边缘人。
油画在上海的发生发展，有代表性地浓缩了百余年来中国油画的历史进程。
出版102年，阿瑟·柯南·道尔爵士的《精灵迷雾》中文版终于翻译引进。
那种游走于怪力乱神之间的飘然，有着罂粟般的魔性，让沈星临渊而不自知。
吴湖帆的绘画，是传统艺术与现代都市文明融合的结果，特别是色墨相融的用色方式极具特色。
“闯海人”和“闯海精神”，是海南发展和中国改革开放的缩影。
这是诸神的恩怨，凡人在这个看似惊天动地的过程当中，最终只会被利用。
亲家归亲家，法脉归法脉，以王时敏为首的“四王”，始终把董其昌的艺术主张奉为圭臬。
聂作平笔下的人物命运相近，境遇相似，理想相仿，解读他们的个人命运，也未尝不是对中国传统文人生存状况的一次反思。
