2024年10月15日 星期二
王家卫就说我：老金你真是亏，你这个《繁花》，那么多故事，换一个人能写好几部作品了。这是王家卫的原话。我当时回答他说，我是不考虑这个的，我就是要把小说做到最好就好了。这个想法和别人不大一样。
“一生痴绝处，无梦到徽州”，赵志文的作品，于2023年12月9日至2024年1月9日在安麓，似乎是一种梦的印记于现实呈现……
“更持久的热度，其实是内容被市场接纳之后所形成的爆发效益，而非只是炒作流量得来的。传统戏剧总是在呼吁传承，但我以为，我们不能忽视了艺术的本质其实是创造力。”
从小成本恐怖片跨越到好莱坞大公司的超大制作，温子仁觉得自己也像海王，从普通人一步步承担起重大的任务，从觉得自己不可能统领七海，到逐渐适应大公司的各种制度。
我的关注点并不在战争本身。我没有直面战争，书中关于战争的篇幅也不多。我更想探讨的是战争、灾难遗留下来的长久创伤。这种创伤可能会一直延续到一个人生命的终结，甚至有可能延续到后世身上。
在当时那个经历了重创的城市里，有一群人终日行走在刀尖之上，他们有理想、有文化，又不甘受辱，他们活着的目的就是想尽一切办法保存实力，时刻准备着跟侵略者战斗到人生的最后一刻。
历史从未走远，未来近在眼前。杨浦滨江历经30多年从“工业锈带”到“生活秀带”的转型蝶变，为全球工业遗产保护利用提供了体现中国智慧、国际对标、上海实践的杨浦样本。
“我是看民间戏曲长大的，从小就对剧本感兴趣。作为一个作家，看不到读者怎么阅读，但作为剧作家，当剧本被演员演绎，预想的笑点和泪点被如期实现的时候，这种成就感是爆棚的。”
“今天，中国来到一个史无前例的城市化过程，今天新城市人面临的机遇和挑战比一百年前被动的‘城市化’复杂得多，丰富得多，也更能激发想象力和创造力”。回望上海开埠，实则也在前瞻中国的前路……
上海这架巨大的近代文明机器，一直在切割与重组传统秩序。而幕后的推手，恰是傍着苏州河与黄浦江一道日升潮涨的工业文明、商业利益。
他们审视上海乃至中国的眼光，不再是百年前的居高临下、带着对东方神秘主义的猎奇，而代之以欣赏，代之以融入，代之以对中文和中华文明的好奇。
海派文化自上海开埠以来，历经180年历史，几乎涵盖了上海这座城市生活、娱乐、社交等方方面面，形成了开放性，创造性，扬弃性和多元性兼具的文化品格。
我提出“大脚美学”“大脚革命”。“大脚美学”，就是倡导生态美学，而不是高投入的装饰的美学。水利设施，我们倡导生态的建设方式，不要过度依赖钢筋水泥。
